Бог, палач и клумба в форме креста: почему убийца превратил могилу своей жертвы в ухоженный мемориалфото
Тайну рыбинского палача и его спутницы раскрывает криминальный психолог. Фото: СК.
Могила среди грядок с овощами, над ней - клумба в форме креста. Так он попрощался с убитой им любовницей. Это не было актом раскаяния. Это был «автограф» человека, который решил, что имеет право вершить судьбы. В начале 2000-х село Рыбное в Красноярском крае содрогнулось от череды жестоких расправ, люди помнят о них и сейчас.
К юбилею Следственного комитета «Комсомолка» подняла одно из самых громких в Сибири дел. История Владимира Колебина – человека, назначившего себя «санитаром общества», потрясает до сих пор. Шесть жертв, шесть загубленных жизней. Но почему он убил женщину, которую якобы любил? И для чего брал с собой любовницу Нину (или докладывал ей все)? «Комсомолка» разбирается в анатомии этого безумия вместе с криминальным психологом Вероникой Пугачевой. Подробности – в эксклюзивном материале КП – Красноярск.
Почему Колебин не маньяк, а «бог» на минималках
— Вероника, давайте разберем Колебина по полочкам. Кто он такой с точки зрения криминальной психологии? Это классический маньяк?
— Знаете, называть его «маньяком» в классическом понимании — значит немного упрощать картину. В криминологии маньяк — это почти всегда про сексуальное влечение, про фетиши, про получение острого удовольствия от самого процесса насилия. У Колебина мы этого не видим. Он не получает «кайфа» от крови. Его драйвер — это власть. Он присвоил себе роль «санитара» или даже «бога».
Он не считает себя преступником. Напротив, он искренне верит, что делает мир чище, убирая «мусор». Это такой психопатический склад ума: он не чувствует вины, потому что его моральный компас настроен на идею собственного превосходства. Он не убийца, он — «хирург», который ампутирует гнилые части общества.
Двор Колебина. Фото: СК.
— Как человек доходит до такой жизни? Где та точка, после которой он перестал быть «обычным»?
— Все началось с банального страха. Первое убийство было вынужденным — он защищался от человека, который якобы на него напал (Гвоздева*). Но дальше сработал эффект «безнаказанности». Он совершил деяние, за которое должен был сесть, но не сел. И в этот момент в его голове что-то щелкнуло: «Раз мне за это ничего не было, значит, мне можно всё».
Чтобы психика не поехала от осознания того, что он — убийца, он придумал себе «легенду». Это называется рационализацией. Любой бытовой конфликт — кто-то не так посмотрел, кто-то обидел Нину, кто-то его разбудил — он превращает в «справедливое возмездие». Это идеальный защитный механизм: он не плохой, он просто «наводит порядок».
Зачем преступник застрелил свою любовницу, объясняет эксперт. Фото: СК.
Театр одного убийцы: как он пытался обмануть собственную совесть
— Давайте поговорим о женщинах в его жизни. Убийство Елены Никитиной выглядит как-то особенно жестоко. Почему он так с ней поступил?
— С Никитиной история другая. Это не была «чистка», это был чистый аффект. Она стала для него угрозой, «опасным свидетелем». Помните момент, когда он долго смотрел, как она отмывает кровь, а потом разрядил ружье? Это была внутренняя борьба. Он понимал, что она — лишнее звено, которое может его сдать.
А вся эта история с могилой-крестом — это не про любовь. Это попытка «задобрить» собственную совесть. Он совершил зверство, и ему нужно было совершить какой-то «драматический жест», чтобы в своих глазах выглядеть не мясником, а человеком, который «отдает дань уважения». Это самообман высшей пробы.
Колебину дали 19 лет за шесть убийств. Фото: СК.
«Божество» и его зеркало: анатомия тандема
— А Нина? Она ведь была с ним до конца. Она жертва или соучастница?
— Нина — это вообще отдельный феномен. Называть ее жертвой — значит сильно льстить ее роли. У нее было сто шансов уйти, сдать его, прекратить этот кошмар. Но она осталась. Почему? Потому что ей нравилось быть «приближенной к божеству».
Представьте: рядом с ней человек, который решает, кому жить, а кому умереть. Это дает колоссальное чувство собственной значимости. Она не просто жила с убийцей, она была его «зеркалом». Она подпитывала его эго, подтверждая, что он — вершитель судеб. Я подозреваю, что она получала от этого соучастия даже больше удовольствия, чем сам Колебин. Она чувствовала себя «сверхчеловеком» просто потому, что была рядом с тем, кто «очищает мир».
Даже уйдя от палача, Нина выслушивала его откровения. Фото: НТВ.
— Зачем он брал ее на «дела»? Это было просто прикрытие?
— Нет, это была психологическая подпитка. Ему было жизненно важно иметь рядом человека, который не осуждает, а восхищается. Нина была его «группой поддержки». Она легитимизировала его статус «бога».
— Если подвести итог, что это за тандем такой?
— Это классическая созависимость, доведенная до абсурда. Колебин — психопат с комплексом бога, который использует идеологию «санитара», чтобы не сойти с ума от собственной жестокости. А Нина — человек, который нашел в этом безумии способ почувствовать себя исключительной. Они создали замкнутую систему, где один давал другому ощущение власти над миром. Это не любовь, это взаимное подкрепление двух искалеченных психик, которые нашли друг друга в своей «миссии».
(*имена некоторых фигурантов дела изменены; фото восстановлены с помощью нейросети).
За помощь в подготовке материала «Комсомольская правда» в Красноярске благодарит пресс-службу ГСУ СК России по краю и РХ.
ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ