Сокровища из-за Полярного круга: мастера народов Севера съезжаются в Красноярск и доказывают, что у древних ремесел есть будущеефото

Фото: Александр Черных, krskstate.ru

Кость мамонта, покрытая ажурной вязью узоров. Такие резали северяне сотни лет назад. Меховые обереги, которые хранят тепло рук искусниц из далеких стойбищ. Бисерные узоры, в которых зашифрованы целые истории. Это не музей. Это живая культура. Ее можно увидеть. А иногда – и прикоснуться. Буквально. Для этого не нужно лететь за Полярный круг. Мастера Севера собираются в центре России. В Красноярске.

Фото: Александр Черных, krskstate.ru

Но на выставках их творений невольно задумываешься: многие ремесла рождались в арктической стуже. А теперь городскому человеку, привыкшему к теплу и гаджетам, они кажутся архаикой. Кому они нужны за пределами тундры? Традиции передают внукам. Но где их применять, если молодежь уезжает в города? Вещи, созданные для выживания и украшения сурового быта, – как они впишутся в нашу цивилизацию? Корреспондент «КП»-Красноярск ищет ответы на эти вопросы, общаясь с умельцами и наблюдая за их работой.

Старинные ремесла для современной жизни в Арктике

С 30 августа по 30 сентября в Государственном центре народного творчества – бесплатная выставка «Традиции Севера. 400 лет Хатанги». На ней вы наглядно можете увидеть, как вековые традиции продолжают дышать в руках современных мастеров.

Фото: vk.ru/krasfolk_ru

Фото: vk.ru/krasfolk_ru

Олений рог превращается в изящные фигурки. Мех и бисер долган, нганасан, ненцев, эвенков складываются в орнаменты, каждый из которых – как послание из прошлого. Парки с удлиненным подолом, расшитые по лекалам XIX века. Кумаланы из оленьего меха и росомахи, накрепко собранные сухожильными нитями. Все это – не застывшие экспонаты, а вещи, которыми до сих пор пользуются наши современники в Арктике.

Фото: vk.ru/krasfolk_ru

А недавно в Красноярске проходила более масштабная выставка-ярмарка «Сокровища Севера»: впервые за 20 лет она переехала из Москвы в столицу Красноярского края. Более 400 мастеров из 19 регионов съехались в столицу края. Почти все – из глухих поселков и дальних стойбищ. Носители ремесел, которые на глазах уходят в прошлое. И они учили горожан. Береста, олений рог, мех, рыбья кожа, бисер – за столами кипела работа. И – о чудо! – даже у тех, кто впервые взял в руки иглу или резец, получалось. Значит, ремесло можно перенять. Практически любому. Пока есть, кому учить.

Фото: vk.ru/krasfolk_ru

Три реальности на одной выставке

На «Сокровищах Севера» уживались три мира.

Первый – для города. Термосы, кепки, шопперы с национальными орнаментами. Традиция, упакованная в формат повседневности. Продается легко. Покупается охотно. Традиционные ремесла часто адаптируются: вместо оленьих жил – капроновые нити, вместо натурального меха – искусственный. Появляются эвенкийские сувенирные «солнышки» – прототип традиционных ковриков-кумаланов. Кто-то считает это упрощением, утратой сакральности. Кто-то – единственным способом выжить в современном мире.

Второй – для тундры. Унты, парки, меховые рукавицы. В них ходят до сих пор. Они нужны, чтобы выжить при минус пятидесяти. Городскому человеку они кажутся музейными экспонатами. Но у них есть свой покупатель – и по словам самих мастеров это не только охотники. Этно-стиль и бохо в тренде, даже если натуральный мех сегодня не в фаворе у защитников экологии. Унты, например, разбирают всегда.

Фото: Александр Черных, krskstate.ru

Третий – для вечности. Вещи, которые не продаются. Их кропотливо создают как энциклопедию своего народа. Из натуральной кожи, конского волоса, кости оленя, зубов кабарги. На стенде Якутии были покрывала и картины из конского волоса и традиционные одежды ручной работы. Настолько искусные, что страшно дотронуться. Их можно примерить и сфотографировать. Но купить нельзя. Это искусство. Память. Код нации.

Эвенкийская кукла «аюкан»

У эвенков есть игрушка, которая могла бы стать символом Красноярского Севера. «Аюкан» – в переводе «маленькая косточка». Ее делают из вываренной суставной кости оленя или лося. Это первая игрушка ребёнка, который только начал говорить. Её невозможно проглотить, ею нельзя пораниться. Идеальный конструктор для первых лет жизни.

В кости просверливают два отверстия – глаза. Одевают куклу: сначала натазник, низ обшивают белой тканью, потом – волосы, платье или зипун из яркой ткани, украшение бисером. До пяти-шести лет кукол делают мамы и бабушки. Потом – девочки сами. В шесть лет матери дарят дочерям меховую сумочку для рукоделия – там лоскутки, мех, сухожильные нитки, напёрсток, иглы.

В стойбище о будущей невесте судят по ее детским игрушкам. Умеет шить, украшать, делать – будет хорошей хозяйкой. А без этого умения на Севере не выжить. И сегодня тоже.

Красноярский край – свои герои

На «Сокровищах Севера» возле стенда Красноярского края все время толпились люди. Многих привлекала самобытная культура восьми северных этносов: долганы, эвенки, ненцы, кеты, нганасаны, селькупы, энцы, чулымцы. Национальные костюмы, мех, кость, береста, бисер – все, чем живут и дышат эти народы.

Имена звездных мастеров, которые знает вся Россия, звучат из далеких поселков: Носок, Дудинка, Караул, Байкит. Лариса Кошкарева и Раиса Яптунэ взяли «золото» за семейные традиции. Ольга Трофимова из Эвенкии – первая в вышивке и бисере.

Умельцы из Байкита привезли меховые шапки, кумаланы, украшения, кошельки. В планах – спальные мешки из оленьего меха, парки, охотничьи рукавицы, чирки. Все это – живое, теплое, настоящее. В мире, где миллионы человек охотятся за аутентичностью, такие вещи разлетаются мгновенно. У экстремалов, полярников, путешественников – спрос стабильный. Проблема одна: как искать покупателей и доставлять товары, если ты за Полярным кругом, в поселке без летних дорог и с перебоями связи? Эти препятствия самим мастерам устранить не под силу.

Фото: vk.ru/krasfolk_ru

Новая жизнь традиций

Но есть позитивные сдвиги. Ремесла начинают перерождаться – уже как бизнес. В Норильске прошел конкурс промышленных сувениров. Мастера из Норильска, Дудинки и Хатанги представили изделия из кожи, меха, камня, дерева, бисера, резьбу по кости. Цель – создать каталог сувениров Таймыра для туристов. Это шанс для мастеров Севера: снять головную боль с продажами и доставкой, сосредоточиться на главном – творить и сохранять традиции.

Фото: Александр Черных, krskstate.ru

В 2026 году Красноярском крае запустили бесплатную образовательную программу для предпринимателей из числа коренных народов. Три месяца очных модулей, мастер-классов, консультаций. В финале – презентация проектов на ярмарке. Руководитель агентства Антон Нарчуганов считает:

– Обучение поможет масштабировать дело, повысить прибыльность, сохраняя культурные традиции.

Почему древние занятия Севера живут

Зачем делать то, что сложно продать? Мастера смотрят иначе.

Главный ответ – в людях. Они не хотят жить на пособиях. Хотят зарабатывать своим ремеслом и кормить себя. Их запрос – не готовая помощь, а помощь в организации производства и сбыта. Чтобы работать самим и давать работу другим.

Традиционные занятия для них – не столько бизнес. Это способ сохранить себя, свой язык, свою культуру. Ведь ремесло в тайге и тундре – не про сувенирную лавку для туристов где-нибудь на Арбате. Это про выживание. Про язык. Про память.

Фото: vk.ru/krasfolk_ru

Читайте также:

Белое безмолвие: в Красноярске прошла «Полярная» Музейная ночь