
Фото: ИВАНОВА Диана.
Летом 2025 года в самом сердце Красноярска на Каратанова при замене труб обнаружили нигде не обозначенную братскую могилу. По основной версии ученых, здесь похоронены первые поселенцы острога, умершие от голода и цинги.
Продолжая тему, разберемся: как в только что построенном форпосте могла случиться эта катастрофа, которую в исторических документах называют «великим непомерным голодом»? Сколько жизней она унесла? И как выжившим удалось спастись?
Корреспондент «КП»-Красноярск попросил рассказать об этой странице истории Красноярска подробнее кандидата исторических наук, сотрудника научно-производственного объединения «Археологическое проектирование и изыскания» Павла Бараховича. Он лично работал с архивными документами по истории острога, еще не введенными в научный оборот. В том числе, с отписками Дубенского в Тобольск, которые хранятся в Санкт-Петербургском филиале архива Академии наук РФ.

По данным, которыми поделился исследователь, бедствие развернулось с начала января 1629 года (здесь и далее по старому стилю). Из 300 служилых людей, которые пришли с Андреем Дубенским и построили острог летом 1628 года, цинга поразила более двухсот. В какой-то момент здоровых, «которыя могут караул караулить» осталось человек пятьдесят. К 23 апреля погибли более 50 мужчин.

Фото: ИВАНОВА Диана.
С большой долей вероятности, именно они покоились в братской могиле у стен острога, которую случайно нашли коммунальщики в XXI веке. Сведений о другом таком массовом море в первые годы существования Красноярска нет. Ситуация была настолько отчаянной, что ослабленные выжившие не могли даже похоронить погибших по-человечески: погребены они были «без отца духовнаго и без отпевания».
Составить точный список погибших сейчас вряд ли реально. Историкам известны имена тех, кто пришел с Дубенским строить острог. Но после голода гарнизон частично расформировывался, людей перебрасывали в Енисейск. В списках по Красноярскому острогу они просто перестают упоминаться. Кто умер в ту страшную зиму, а кого перевели в другое место – разобраться уже сложно.
Ученый рассказал, что причиной катастрофы стал логистический сбой. Служилые люди в остроге жили на государственном довольствии – получали денежное, соляное и хлебное жалованье. Задержка последнего и стала роковой.
– В первые годы существования острога его получение было вопросом выживания, – подчеркивает Барахович.

Продовольствие должны были доставить из Енисейска, но этого не случилось вовремя. Запасы съестного, которые взяли с собой служилые люди Дубенского, были быстро израсходованы. Голод ударил в самое суровое время – зимой. Жители недавно построенного острога еще были неспособны себя прокормить.
– На тот момент они ничего не выращивали и не могли обеспечить себя продовольствием. Только спустя два-три года служилые завели хозяйство и пашни. Их жизнь начала налаживаться. При этом они продолжали получать и хлебное жалованье, – делится историк.
Голод не только убивал – он доводил до отчаяния. В Красноярском остроге вспыхнул «голодный бунт», о котором рассказал ученый. Летом 1629 года от рук голодающих погиб атаман Иван Кольцов, который отправился в Енисейск за хлебом, но вернулся с пустыми руками.
После этого красноярцы совершили самовольный поход на Ангару против местных жителей. Позднее над зачинщиками беспорядков вели следствие в Енисейске, их там их пытали и пороли кнутом… Однако в итоге даже причастные к убийству остались на свободе и продолжили службу.
Знания о целебных дарах сибирской тайги у служилых людей в то время уже были, но они оказались бесполезными в самый критический момент. Спасительная черемша, способная победить цингу, скрывалась в заснеженной земле, а до первых побегов «дотянуть» удалось не всем. Люди ударялись в крайности.
Историк Барахович, изучая документы, нашел леденящие душу подробности: в ход шли кора деревьев и хвоя пихты. За горсть съестного, вроде калины или луковиц саранки, отдавали местным татарам (так тогда обобщенно называли тюркоязычные народы) «последнее свое платьишко и обувишко». Дубенский также отмечал, что православные люди «души свои сквернили»: страдая от голода, в Великий пост ели конину и «всякую гадину».
Голод отступил к лету. В рацион, наконец, вернулась витаминная пища – первые дикоросы, вроде спасительной черемши.
Острог населяли люди служилые, в основном казаки. Пришедшие с ними родственники тоже могли быть в числе первых поселенцев. А часть из них набирали из называемых «гулящих людей» – податных, но вольных, имеющих право наниматься за жалованье на разные работы и службу. Это пестрый отряд, собранный на территории Западной Сибири.

По информации Бараховича, только что отстроенном остроге жили лишь мужчины. Женщин и детей там не должно было быть – суровый быт и незаконченное обустройство не оставляли для них места. Это было похоже на военный лагерь на краю света: 30 подобий казарм, в которых размещались по десять взрослых людей. Все они были физически крепкими, способными нести службу.
У многих возникает вопрос: почему скелетов и их фрагментов найдено меньше, чем было погибших? Ученый предположил, что почти за 400 лет братская могила в черте города могла быть не раз потревожена земляными, дорожными и строительными работами. Не исключено, что часть костей была утеряна. Возможно, вывезена вместе с грунтом.

Фото: ИВАНОВА Диана.
Окончание. Начало статьи читайте по ссылке.